| Kontemplation und Meditation 24. Oktober 2007 - Die Umweltfrage im interreligiösen Dialog heute - Interreligiöse Fachkonferenz Diese Fachkonferenz gibt Vertreterinnen und Vertretern der großen
Religionen – Christentum, Judentum, Islam und Buddhismus – Gelegenheit
zum Gedankenaustausch über das Thema „Bewahrung der
Schöpfung“. Bei der Vorbereitung der Tagung wird großer
Wert auf lebensweltliche Aspekte gelegt, denn die Tagung soll
in erster Linie einen lebensnahen Zugang zur Erörterung
des Themas eröffnen. Tagungsleitung: Prof. Dr. Sung-Hee Lee-Linke - Sung-Hee Lee-Linke
25.05.2007 Im Anschluss an die interreligiöse Fachkonferenz bietet
die Akademie einen Kulturabend als Begegnungsforum zwischen Christentum
und Buddhismus an. Von bud-dhistischer Seite werden daran 20
Priester mitwirken, die zuvor auch an der Fachkonferenz teilgenommen
haben. Veranstalter: Daiseion-ji e.V. und ev. Akademie im Rheinland - Haus der Begegnung Mandelbaumweg 2 53177 Bonn / Bad Godesberg Telefon (02 28) 95 23 - 201 Programm für den 26. Oktober in der Christuskirche Bochum
Shô-Myô - Buddhistische Gesänge "Alle Menschen sind Buddhas." Das ist, was Buddha Shakyamuni lehrt und was ihn so protestantisch macht: Alle Menschen können Erleuchtung erlangen. Jeder kann, was er war, hinter sich lassen, und jede kann, was sie ist, überschreiten. Das ist, was die Christuskirche lehrt: Das Mosaik in ihrem alten Turm berichtet von "Helden" und von "Feinden", von Bochum und Japan. Neben 1358 Bochumern, die im Ersten Weltkrieg gefallen sind, wird Japan als einer von 28 "Feindstaaten" erinnert. Die neue Christuskirche dagegen ist wie geschaffen dafür, den Weltkrieg in Weltmusik zu verwandeln. Eine Wandlung, der japanischen Kampfkunst ähnlich, die zur "Kampfkunst des Dialogs" geworden ist. Dialog statt Krieg führt, "wer Unterschiede nicht bekämpft, sondern Impulse aus ihnen bezieht", sagt Nissho Takeuchi, Vorsitzender des Daiseion-ji-Tempels. "Dialog ist die beste Chance, sich selber besser zu verstehen." Sich selber im Anderen verstehen: Die Begegnung mit dem japanischen Buddhismus eröffnet mit traditionellem japanischen Tanz, es folgen - jeweils vertreten durch in Japan hochgeschätzte Schulen - eine Kendo-, eine Hakkoryu-Jujutsu- und Aikido- sowie eine Karate-Vorstellung: Elemente japanischer Kultur, die den Weg nachzeichnen zu einer "in sich selbst verborgenen Kraft, über die eigene Grenze hinaus zu gehen". Über sich selber hinaus zum Friedensgebet, den Shô-Myô, den rituellen Gesängen der Nichiren-Shu-Priester. Denn als die Menschen zu beten begannen, wurden sie gewahr, dass Gottes Reich in ihre Herzen reicht, und es ergriff sie eine von Gott gegebene Ruhe, göttliche Gelassenheit. Eintritt: 12,- Euro, ermäßigt 6,- Euro  Programm
für den 28. Oktober in der Kunst- und Ausstellungshalle
der Bundesrepublik Deutschland in Bonn Die gesamte Veranstaltung findet statt im Rahmen des Jahres der Geisteswissenschaften und soll gemäß dem Anliegen des Jahres das, was Geisteswissenschaften tun, in anschaulicher Weise in die Öffentlichkeit hinein vermitteln. Anhand der vorgeführten Elemente japanischer Kultur wie, japanischer Tanz, Karate, Kendo, Aikido und Shomyo vermitteln die Referenten Herr Prof. Pantzer und Herr Dr. Manfred Osten Zugänge zu eben dieser Kultur. Auf diesem Weg kann das Publikum erfahren, wie Geisteswissenschaft solches Verstehen ermöglicht und Hintergründe, wie der Sprache der Kultur, vermitteln. Der Beitrag von Dr. Manfred Osten beschäftigt sich mit japanischer Musik und Literatur und ihrer Bedeutung für die japanische kulturelle Tradition, während Herr Prof. Pantzer sich auf die „martialischen“ Traditionen Japans und insbesondere der Samurai-Epoche (die ja weit mehr und in vielfältigere kulturelle Zusammenhänge eingegliedert sind, als das in unseren Breiten gemeinhin wahrgenommen wird) konzentrieren wird.
Detaillierte Informationen zu den Programmpunkten erhalten Sie weiter unten auf dieser Seite. Veranstalter: Daiseion-ji e.V. und Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland GmbH Museumsmeile Bonn Friedrich-Ebert-Allee 4 53113 Bonn Telefon (0228) 9171-0 Japanischer Tanz - 14.50 Uhr - 15.00 Uhr und 18.00 Uhr - 18.10 Uhr
Mit sechs Jahren trat Murayama Sakon in die traditionelle japanische Tanzschule "Hanayagi-ryu" ein. 1965 erwarb sie das Recht, als Tanzlehrerin von "Hanayagi-ryu" beruflich tätig zu sein. 1967 wurde sie Mitglied der japanischen Operntruppe "OSK Nippon-Kagekidan". Diese Künstlergruppe gab Gastspiele nicht nur in Japan, sondern auch in Sowjetunion und Polen. Gleichzeitig lernte Murayama Sakon bei Kino- und Theaterfirmen wie Toei, Shochiku-shinkigeki Schauspielkunst. Darüber hinaus flog sie nach São Paulo in Brasilien, um den traditionellen japanischen Tanz zu unterrichten. Seit 1983 ist sie nicht nur als Tanzlehrerin tätig, sondern auch als Choreograph bei verschiedenen Theatergruppen, Kinofirmen, bei Tanzzeremonien in buddhistischen Tempeln u.ä. 1992 verlaß sie die Tanzschule "Hanayagi-ryu", um die Tanzschule "Murakami-ryu", deren lange Tradition seit der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts einst unterbrochen war, wieder zu gründen. Seit 1993 bemüht sie sich als Meisterin dieser Schule, die Nachfolger der Schule auszubilden, indem sie weiter die ursprüngliche Formen des Kabuki-Tanzes wie Kyogen-Alttanz, Gagaku-Musik, Mikomai-Tanz u.ä. übt, um diese weiterzuliefern und gleichzeitig neue zu schaffen, um zur Entwicklung der Tanzschule "Murakami-ryu" beizutragen. Kendo-Vorstellung - 15.00 Uhr - 15.35 Uhr
Es war vor ca. 450 Jahren, nämlich zum Ende der japanischen Kriegszeit. Nobutsuna Fujiwara (mit anderem Namen: Kamiizumi Isenokami) aus dem Joshu-Clan (jetzige Gunma-Präfektur) hatte schon in seiner Jugendzeit verschiedene Kampfkünste mit Schwert und Lanze gemeistert. Er erreichte das höchste Niveau der Kageryu-Kampfkunst, entwickelte eine neue Kampftechnik namens „Marobashi“ und gründete darauf aufbauend die Shin(„Neu“)-Kageryu-Schule. Er leitete diese Schule, bis Munetoshi Sekishusai Yagyu im Jahr 1565 die Stelle des Schulleiters als der richtige Nachfolger vom Gründer anerkannt übernahm. Der zweite Schulleiter Munetoshi befasste sich ebenfalls mit den Übungen und wurde besonders durch seine Kampfhaltung „Muto no Kurai“ bekannt. Er förderte den Kampftalent seines Enkelkindes, Toshitoshi Hyogonosuke, brachte ihm seine Lehre und Techniken bei, bis Toshitoshi als der dritte Schulleiter vom Shinkageryu anerkannt wurde. Im Jahr 1615 lernte Toshitoshi den Clanherr vom Nagoya-Clan (jetzige Nagoya-Präfektur), Yoshinao Tokugawa, kennen und wurde bei ihm als Kampflehrer tätig. Die Kriegszeit ging bereits zu Ende, und Toshitoshi und sein Sohn Toshikane Renya leiteten als Anpassung der bisherigen Lehre dieser Schule zur Friedenszeit eine Große Reformation in die Wege. Für diese Reformation war die von ihnen eingeführte Kampfhaltung „Tsuttattarumi“ von der großen Bedeutung. Toshitoshi erkannte im Jahr 1620 die hoch entwickelte Kampfkunst vom Clanherr Yoshinao an und ernannte ihn zum 4. Schulleiter von „Shinkageryu“. Als Nachfolger von Yoshinao wurde Toshikane Renyasai, der Sohn von Toshitoshi, zum 5. Schulleiter. Auf diese Weise ist die orthodoxe Kampfkunst von „Shinkageryu“ durch die Familie Yagyu in Owari und die Clanherr-Familie Tokugawa überliefert worden. Der 19. Schulleiter Toshichika Yagyu wurde im Jahr 1913 durch Anordnung des Kaisers zum Kampflehrer im Hofministerium ernannt. Der 20. Schulleiter Toshinaga wurde zum Kampflehrer der kaiserlichen Garde. Nach dem 2. Weltkrieg, im Jahr 1955, gründete er den Yagyukai-Verein und fing eine monatliche Versammlung an. Seit 1967 ist Nobuharu Yagyu als der 21. Schulleiter tätig. Er organisiert monatliche Übungsveranstaltungen in Tokyo, Nagoya und Osaka und bemüht sich ausschließlich um Bewahrung und Entwicklung der orthodoxen Kampfkunst von „Shinkageryu“. Zurzeit wird die Kampfkuns-Schule Yagyushinkageryu vom 22. Schulleiter Koichi Yagyu geführt. 2. Geschickte der Kampfkunst „Yagyuseigoryu-Batto“ Nobumasa Minahaya-Chozaemon, der Gründer der Kampfkunst „Yagyuseigoryu-Batto“, brachte seinem Schüler, Naokage Kajiwara-Genzaemon, diese Kampfkunst bis zu ihrem letzten Geheimnis bei. Der Schüler diente dem Clanherr Yoshinao in Owari-Clan (jetzige Nagoya-Präfektur) und gab die „Yagyuseigoryu-Batto“-Kampfkunst weiter. Fusashige Nagaoka aus dem Ise-Clan (jetzige Mie-Präfektur) war einer der besten Schüler der Kampffamilie Yagyu in Owari. Er erreichte das höchste Niveau dieser Kampfkunst und wurde somit zum Beistand des Kriegskunstleiters dieses Clans ernannt. Auch Fusashige Nagaoka aus der nächsten Generation ist hier erwähnenswert. Er war der Meister der Kampfkunst „Yagyu-Shinkageryu“, diente der Familie Yagyu und brachte die Kampfkunst „Yagyu-Seigoryu-Batto“ hervor. Toshichika Yagyu und Toshinaga Yagyu haben dann diese Kampfkunst „Seigoryu-Batto“ aufgrund der Kampfkunst „Yagyu-Shinkageryu“ vollkommen entwickelt. Nobuharu Yagyu, der jetzige Lehrer, versteht und macht sich diese orthodoxe Kampfkunst zu eigen. 3. Gründungszweck des Yagyukai-Vereins Wir sehen die Kampfkunst „Yagyu-Shinkageryu“ im Hinblick auf ihre 450-jährige Geschichte als eine reine japanische Kultur und bemühen uns um ihren weiteren Bestand. Mit diesem Ziel ist der Yagyukai-Verein im Jahr 1955 gegründet worden. In Tokyo findet eine monatliche Versammlung statt, die mit Unterstützung von Herrn Kazuto Ishida (dem ehemaligen höchsten Richter), Herrn Nobuo Kashiwamura (dem ehemaligen Minister des Polizeipräsidiums) und Herrn Daikichi Imoto (dem ehemaligen Generalstaatsanwalt) angefangen hat. In Nagoya findet eine regelmäßige Übungsveranstaltung statt, deren erster Leiter verstorbener Herr Yoshichika Tokugawa, das Oberhaupt der Familie Tokugawa, war. In Osaka hat die regelmäßige Übungsveranstaltung im Jahr 1988 angefangen. Bei all diesen Veranstaltungen wird die orthodoxe Kampfkunst, die durch die Familie Yagyu überliefert worden ist, geübt und angeeignet. 4. Schulleiter (Shihan) Nobuharu Yagyu Der 21. orthodoxe Schulleiter der Kampfkunst „Yagyu-Shinkageryu“ Der 13. Schulleiter der Kampfkunst „Yagyu-Seigoryudoto“ Nobuharu Yagyu bemüht sich als ein ständiger Mitglied des Ausschusses vom „Nihon-Kobudo“ (Japanischer alter Kampfkunst-Verein) um Bewahrung und Weiterentwicklung der japanischen alten Kampfkunst. Er hat im Jahr 1982 seine Kampfkunst im „Nihon-Kobudo-Taikai“ (Fest der altjapanischen Kampfkunst), veranstaltetet von der französischen Regierung im Champs-Elysées Theater in Paris, dargestellt. Im Jahr 1993 hat er in der Hauptverwaltung der UNO in New York ebenfalls seine Kampfkunst dargestellt und einen Vortrag gehalten. Auf diese Weise ist er international tätig und bietet die „geistige Kampfkunst“ und „Zen in der Bewegung“ aufgrund der „Yagyu-Shinkageryu“ Schule an. 5. Yagyu-Shinkageryu Ordhodoxe Schulleiter Der 1. (Gründer): Nobutsuna Fujiwara, Kamiizumi-Isenokami Der 2.: Munetoshi Taira, Yagyu-Tajimanokami Der 3.: Toshitoshi Taira, Yagyu-Hyogonosuke Der 4.: Yoshinao Minamoto, Owari-Gondainagon Der 5.: Toshikane Minamoto, Yagyu-Hyogo Der 6.: Mitsutomo Minamoto, Owari-Gondainagon Der 7.: Tsunanari Minamono, Owari-Gonchunagon Der 8.: Toshinobu Taira, Yagyu-Hyogo Der 9.: Yoshimichi Minamoto, Owari-Chunagon Der 10.: Toshitomo Taira, Yagyu-Rokurobei Der 11.: Toshiharu Taira, Yagyu-Heisuke Der 12.: Haruyuki Minamoto, Owari-Saisho-Chusho Der 13.: Toshiyuki Taira, Yagyu-Mataemon Der 14.: Toshihisa Taira, Yagyu-Heisuke Der 15.: Naritomo Minamoto, Owari-Dainagon Der 16.: Toshimasa Taira, Yagyu-Shinroku Der 17.: Toshishige Taira, Yagyu-Chujiro Der 18.: Yoshinobu Minamoto, Owari-Dainagon Der 19.: Toshichika Taira, Yagyu-Sangoro Der 20.: Toshinaga Taira, Yagyu-Kaneharu Der 21.: Toshimichi Taira, Yagyu-Nobuharu Der 22.: Toshinobu Taira, Yagyu-Koichi Erklärung für die Darstellung der Kampfkunst in Deutschland (Wipperfürth, am 19. und 20. Juli, 2003) Die Kampfkunst „Yagyu-Shinkageryu“ kennzeichnet sich durch ihre universale Schwerttechnik, mit welcher man jeden all seiner Gegner besiegen kann. Der Gründer Kamiizumi-Isenokami hat die Handhabung des Schwertes genau betrachtet und alle Haltungen im Kampf unter 4 Kategorien, nämlich „Ken“, „Tai“, „Hyo“ und „Ri“, zusammengefasst. „Ken“: von sich selbst angreifen; „Tai“: auf den Angriff vom Gegner warten; „Hyo“: angreifen, wobei sich die Schneide des Schwertes zunächst auf den Gegner richtet; „Ri“: angreifen, wobei sich die stumpfe Seite der Klinge zunächst auf den Gegner richtet. Der Gründer erklärte dabei, dass man an diese 4 Kategorien nicht festhalten und der Bewegung des Gegners entsprechend seine eigene Bewegung flexibel ändern soll. Diese Änderung heißt „Marobashi“ und wird als die wichtigste und höchste Kunst betrachtet. Bei der Darstellung dieser Kampfkunst werden der Gewinner (Shidachi) und der Verlierer (Uchidachi) vorher bestimmt. Die Darsteller zeigen, wie zwei Schwertmeister nach dem Gesetz des Schwertes einander wirklich bekämpfen. Dabei werden vorher Timing, Geschwindigkeit oder Stärke des Schlags nicht festgelegt. Sie schlagen sich ernst und ohne Zurückhaltung und Mogelei. Wir freuen uns, wenn Sie elastische und lebendige Bewegungen in dieser totgefährlichen Darstellung beobachten können. In jeder Bewegung des Schwertes können Sie die oben genannten 4 Kategorien „Ken“, „Tai“, „Hyo“ und „Ri“ erkennen. Die erste Darstellung „Sangakuen no Tachi“ beinhaltet 5 Schwertkünste. Dabei läßt man seinen Gegner zunächst angreifen. In dieser Darstellung wird also die Wirkung der Kategorie „Tai“ betont. Sehen Sie sich bitte die Schönheit der Bewegung an, welche präzise und keinesfalls überflüssig ist. „Shiaiseiho“ ist in der Edo-Zeit entstanden. Dazu werden mehr als hundert Schwertkünste gezählt. Davon werden für die heutige Darstellung 8 ausgewählt. Der Gründer Kamiizumi hat besonders hervorragende Techniken von den verschiedenen klassischen Kampfkünsten, wie Kageryu, Nenryu, Shintoryu usw., übernommen und in „Kuka no Tachi“ zusammengestellt. „Kuka no Tachi“ umfasst 9 Schwertkünste, wobei man früher als der Gegner angreift und so die Kategorie „Ken“ betont wird. In der Szene vom „Enpi no Tachi“ werden 6 Kampfkünste aufeinander gezeigt, wobei zwei Kämpfer mit Holzschwertern die Integration von „Ken“ und „Tai“ darstellen. Diese Szene entwickelt sich in drei Rhythmen, „Jo“, „Ha“, und „Kyu“, bis der Verlierer am Ende sein Schwert gegen den Gewinner wirft und der Gewinner dieses Schwert unterschlägt. Hiermit wird die Darstellung der Kampfkunst „Yagyu-Shinkageryu“ beendet. Aiki-Kampfkünste - 15.35 Uhr - 15.55 Uhr
Hakkoryu-Jujutsu ist eine moderne Entwicklung der seit alters her überlieferten japanischen Kampfkünste. Hakkory-Jujutsu richtet sich auf Selbstverteitigung, Selbstvervollkommung und beiderseitiges Wohlergehen, was die Besonderheit dieser Kampfkunst kennzeichnet. Der Gründer Ryuho Okuyama lernte nicht nur japanische Kampfkünste aller Stile, sondern auch östliche Medizin und Psychotherapie, die er für die Gründung des Hakkoryu-Jujutsu verwendete. Im Gegensatz zum üblichen Kampfsport nimmt bei Hakkoryu-Jujutsu keine Agressivität zu. Mit dem Motto „Keine Provokation, kein Widerstand, keine Verletzung“ führt Hakkoryu-Jujutsu über oberflächliche Taktik oder gewalttätigen Zusammenstoß hinaus zur Harmonie zwischen „sich selbst“ und „anderen“. Damit wird die Konfliktsituation vermieden, und man kann im Einklang mit anderen geistige und körperliche Freiheit genießen. Hakkoryu-Jujutsu zielt darauf ab, zwei gegenüberstehende Seiten zur Kooperation sowie Integration zu bringen, um die Kräfte der Konflikte und Widersprüche für neue, positive Aktivität zu nützen. Hakkoryu-Jujutsu ist keine Methode des Konflikts, sondern vielmehr Weg zur „geistigen und körperlichen Harmonie der gesamten Persönlichkeit“ und gehört damit zu den erfolgreichsten Kampfkünsten Japans. Als Kunst der Selbstverteitigung hat Hakkoryu-Jujutsu zwei Richtungen, nämlich „Jujutsu“ zur Verteidigung vor äußereren Feinden und „Koho-Shiatsu“ zum Abwehr vor „inneren“ Feinden (Krankheit). Mit „Jujutsu“ absorbiert man die Kräfte des Gegners, kontrolliert „Keiraku“ (Energiefluss) und verhindert die Bewegung des Gegners. „Aiki“ (Integration der Energie) wird nun als Kern der japanischen Kampfkünste betrachtet, und dieser Begriff wird von Hakkoryu-Jujutsu durch „geistige Wirkung“, nämlich Vorstellungskraft, erklärt, was zu den Eigenschaften des Hakkoryu-Jujutsu gezählt werden kann. Andererseits stimuliert man mit „Koho-Shiatsu“ den Energiefluss sowie den Blutkreislauf. Die dadurch verstärkten Kräfte haben heilende und wohltuende Wirkung. Heute verbreitet sich Hakkoryu-Jujutsu nicht nur in Japan, sondern weltweit wie in Frankreich, Belgien, Griechenland, Portugal, USA (ink. Hawaii). Es ist auch bekannt, dass Hakkoryu Jujutsu von FBI als Verhaftungstechnik verwendet wird. Aikido wurde von Morihei Ueshiba in der modernen Zeit in Japan gegründet. Nicht nur die agressiven Faktoren der traditionellen japanischen Kampfkünste, sondern auch die Besonnenheit sowie der Geist der Verteidigung machen den Charakter des Aikido, nämlich der "Kampfkunst des Friedens" aus. Bei Aikido findet kein Wettbewerb statt, man legt vielmehr Gewicht auf die Übung der Selbstverteidigung und die Entwicklung der Persönlichkeit. Darüber hinaus unterstreicht Aikido Mitgefühl mit Gegnern. Dank dieser Ethik gewann Aikido die Sympathie vieler Menschen und erlebte besonders nach dem 2. Weltkrieg einen weltweiten Aufschwung. Die Popularität des Aikido lässt sich auch dadurch begründen, dass Aikido nicht auf Muskelkraft basiert und deshalb von Menschen jedes Alters und Geschlechts praktiziert werden kann. Nach dem Gründer Morihei Ueshiba wird das Wesen des Aikido folgendermaßen beschrieben: "Aikido ist nicht eine Technik, gegen einen Gegner zu kämpfen und ihn zu besiegen, sondern ein Weg, den Weltfrieden zu verwirklichen und eine "Familie der Gesamtmenschheit" zu schaffen. Shomyo - 16.25 Uhr - 17.10 Uhr
Die Gesänge "Shô-Myô",
auch "Bonbai" genannt, werden von den
buddistischen Priestern für Cultural value of Gagaku What is Gagaku Karate - 17.40 Uhr - 18.00 Uhr
Den eigenen Körper und Geist verstärken
und mit der in sich selbst verborgenen grenzenlosen
Kraft kämpfen, das heißt: sich selbst
verstehen und die Herausforderung wagen, über
die eigene Grenze hinaus zu gehen. Internationaler Karate-Verein „Kyokushin-Kaikan“ Kyokushin-Karate besitzt eigene Weisheit und Regeln,
welche von dem Gründer Baitatsu Oyama während
der Karateübung in Japan und international
entwickelt worden sind. Der Karategeist wird mit
folgenden Worten wiedergegeben: „Den Kopf
gesenkt halten“, „Die Augen in die
Weite richten“, „Den Mund schließen
und tolerant sein“, „Von der Dankbarkeit
und Liebe an die Eltern ausgehend sich für
andere Menschen bemühen“. Karategeist des „Kyokushin“ Den Kopf gesenkt halten. Die Augen in die Weite richten (Das hohe Ziel
im Auge behalten). Den Mund schließen und tolerant sein. Von der Dankbarkeit und Liebe an die Eltern ausgehend sich für andere Menschen bemühen. Ohne Eltern sind wir nicht auf dieser Welt. Wir leben mit Unterstützung unserer Umgebung, dem Staat und der Welt. Derjenige, der das Naturgesetz erfahren und richtig verstanden hat, ist ein echter Erwachsene, welcher der Gesellschaft dienen und helfen kann. Kiyofumi Abe Kiyofumi Abe hat 1984 Karate-Übung in der
Kyokushin-Kaikan (Kyokushin-Karate-Schule) angefangen.
Im Jahr 1990 hat er den Titel des Asien-Meisters
beim 4. Asien Kyokushin-Karate-Wettbewerb gewonnen.
Er hat an zahlreichen japanischen sowie internationalen
Wettbewerben teilgenommen. Beim 22. und 24. Japanischen
Wettbewerb sowie beim 5. Internationalen Wettbewerb
hat er den Preis "Shiwari" erhalten.
Insbesondere hat er beim oben genannten 24. Japanischen
Wettbewerb seine Fähigkeit mit dem Weltrekord
für eine Kampfkunst-Darstellung bewiesen.
Seit 1995 ist er als Leiter der Hauptverwaltung
der Kyokushin-Karate-Schule in Fukuoka tätig,
deren Vorsitzender Herr Matsui ist. Während
er weiterhin übt, bringt er den jüngeren
Menschen die Karate-Kunst und Technik bei verschiedenen
Schulen bzw. Übungsveranstaltungen bei und
nimmt an der Kyokushin-Karate-Versammlung teil.
Er hat 8 Kyokushin-Karate-Schulen gegründet,
leitet sie als Generaldirektor und bemüht
sich, die Popularität des Kyokushin-Karates
zu steigern und sich selbst durch die Kampf-Kunst
zu entwickeln.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Der
Daiseion-ji Tempel freut sich, Ihnen zum Abschluss eines
ereignisreichen Jahres den Zen Mönch Shiku Yano mit
seiner wundervollen Shakuhachi Musik, die auch „Bambus
Atem“ genannt wird, präsentieren zu können.
Druckversion